РУС – ЭТО ДУХ
Именно таково наиболее древнее значение слова «рус». Потом у него появились еще и
перекликающиеся смыслы «святой» и «светлый». Хотя и эти значения тоже очень и
очень древние.
Дух
назывался Рус в очень далеко отстоящие времена. И даже не сразу видно, как
сохраняет язык память об этом смысле своего слова требуется обращение к диалектам. Сравните диалектное слово «подух» и его общеизвестный синоним «парус».
Нередко
исконный смысл сохраняют присказки, поговорки, кличи. Боевой кличь, дошедший из глубины времен: «Мы русские – с нами Бог!»
почему же другие народы не утверждали, что Всевышний на их стороне в бою? Кто
не хотел бы заручиться таким Союзником? Но кличь, поднимающий на смертельную
схватку, должен быть убедителен. Звучать
не предположением или же пожеланием, а напоминать несомненную, сверх-очевидную истину. Срабатывает безотказно лишь кличь, который заключает свидетельство истины, утверждаемой им – в
себе же самом.
«Мы русские –
с нами Бог» – именно таков Бог есть Дух. И это ведал не только любимый ученик
Христа (Ин 4:24), но и древнейшие наши предки. Они понимали Бога как Всевышнего
Единого Духа – Руса. И потому говорили, как самоочевидное поминали: мы русские – с нами Бог!
Наш
русский народ и ныне живет по Духу.
Прежде всего – по Духу, а потом уже остальное прочее. Не все, конечно, и тем не менее это определяющее свойство русской души.
Приведем
конкретный пример. Многие виды живых существ образуют стаи. Не представляет
исключения и род человеческий. И также, внутри него, поступает и любой
отдельный народ. Стремление к союзу со своими по крови
есть и у русских. Но вот какая особенность у нас. Мы не всегда готовы сбиваться
в стаю так быстро, как некоторые другие нации. Потому что для нас недостаточно
одного лишь заклинания Маугли, о котором говорит
Киплинг, повествуя про «закон джунглей»: мы
с тобой одной крови! Мы почитаем кровное родство не меньше, чем другие
народы. Мы с тобою одного Духа! Вот это есть главное «заклинание» русского
человека. И это есть такая же наша национальная особенность, как и
продолжительность нашей истории.
Древнейшие
наши прямые предки, носившие имя руссов, существовали на Земле уже около 30
тысячелетий назад. Теперь это утверждает не только Северная Традиция, но и неангажированная историческая наука (яркий пример чему
представляют исследования председателя Комиссии РАН по культуре древней и
средневековой Руси академика В.А. Чудинова). Именно долгая череда тысячелетий
цивилизованного строя общества только и позволяет народу возвыситься до того,
что – при всем его почтении к союзу по крови – выше он привыкает ставить,
все-таки, Дух. И в этом нам подобен древний народ индусов – наши младшие
братья.
Но
что мы понимаем под союзом по Духу? Единство мировоззрения. Точнее, единство бого-мировоззрения
– Веру. И родственную нашу кровь, древнюю, мы воспринимаем, прежде всего, как
залог духовности. Русская кровь есть
свидетельство пройденного цивилизационного пути,
отмеченного чередой поколений, уходящих в даль прошлого. Свидетельство стояния
уже в Боге.
Говоря
иными словами, русские не склонны создавать мафию
по национальному признаку, но воля наша лежит к слаганию
церкви. Поэтому благословенны народы,
пожелавшие в прошлые века и тысячелетия видеть нас учителем и главою. То был их
мудрый выбор: сложить великую империю под искепищем –
скипетром – царей русских. А неблагословенна только
неблагодарность учеников.
Но
сила наша в том или слабость, что основной наш союз – по Духу?
Противники
говорят, что слабость. Народ, не умеющий достаточно быстро сбиваться в стаю –
другою стаей будет растерзан. Противники похваляются
быстротой своего реагирования. Да, скорость реакции представляет собой, конечно
же, достижение. Быстрее лучше, нежели медленнее, и это надо признать. Однако
нельзя не признать и следующее: наиболее прочно стоит лишь тот, который устоял
– в Боге.
Для
некоторых это последнее утверждение не говорит ни о чем, и воспринимается
просто как риторическая фигура. Поэтому и напомним: долгая череда тысячелетий
необходима, чтобы человек задался вопросом: а для чего я живу? в чем смысл
этого всего? Требуется опыт поколений цивилизации,
чтобы сознание было занято не одним только: как выжить, как дотянуться прежде
других до пищи?
Русский
человек так ищет стоянья в Боге, что Вечные Вопросы могут быть для него много
более злободневны, чем злоба дня. Недаром наша история
убегает в прошлое «за многие веки до разорения Трои» и «древность славенского племени – от самых давнейших времен, которых
далее не простираются европейских народов благоразсудные
историки», как это писал незадолго до смерти в 1765 году Михайло Васильевич
Ломоносов (его работа «Древняя российская история» издана была лишь в 1847
году).
Итак,
стояние в Боге. Как только два настоящих русских человека распознали друг в
друге совершающих такое стояние – союз их становится нерушим. У русского есть
не только «как выжить», у него еще есть – «зачем». И если русский видит своего
брата по Духу, то есть по ответу на «зачем», – дружба его к такому становится совершенно прочной и верной. Потому что Рус это Дух. И
русский ценит своего друга в Духе,
прежде всего. Ему важно: а побывал ли его друг в тех же самых «местах
духовных», что и он сам? и видывал ли он Бога? и знает ли, куда и как идти
сейчас в Духе дальше?
Конечно,
это мы нарисовали высокий идеал. Таких
духовных высот отношения в дружбе достигают не у всех, да и осознаются не
всегда ясно. Но все же это именно русский тип
дружбы: союз по Духу. Не по единству противника: «против кого мы будем сейчас
дружить?», не по расчету и даже не по приятельству – с кем приятнее,
«комфортнее» находиться. Словом, русская дружба напоминает собою духовный орден. А таковые представляют
большую силу, как убедительно свидетельствует история. И не случайно Тютчев
русскую дружбу сравнивал со стеною боевой крепости.
Она не то, чтоб угрожала
Но… каждый камень в ней –
живой!
Духовный
орден покрепче будет, чем просто стая. Он строится нескоро, но и представляет
собой не временный союз для поживы, где могут и своего,
подраненного, загрызть. Предатели, конечно, могут появиться везде, но все-таки
менее всего их встречается в строю духовном.
Настоящий русский никогда не предаст. Потому что для него предать друга, с
которым он един в Духе – это ведь, почти что, Самого Бога предать! Поэтому так
прав Гоголь, проникновенно написавший о том, «что есть на Русской земле – товарищество».
Так
что духовность наша это, в конечном счете, отнюдь не слабость! Напротив, именно
она представляет собой ту силу, которой тысячелетия стояла наша империя. И
силу, которой она будет возрождена.
0
0
