Святые отцы об экуменизме

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ (1908)

"Кто бы не желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и
быть с ними одно - во Христе, одною Церковью, одним обществом верующих! Но кто
из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами,
патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами,
патерами, - согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с
их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению… Разве можно
соединить несоединимое - ложь с истиною?"

ПРЕПОДОБНЫЙ
ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (1074)

Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили… Нет жизни
вечной живущим в вере латинской.

СВЯТИТЕЛЬ МАРК ЕФЕССКИЙ (1457)

Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они
еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними. Латиняне не только
раскольники, но и еретики. Наша Церковь молчала об этом потому, что их племя
гораздо более и сильнее нашего.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК (1556)

Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейскую и
языческую...

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (1867)

Папизм - так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от
дерева ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства
Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли
это отречение, сказав, что гораздо менее грех - отречение от Христа, нежели грех
отречения от папы. Папа есть идол папистов; он - божество их. По причине этого
ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим
себе и сатане - изобретателю и отцу всех ересей, в том числе и папизма. В этом
состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную
Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святого
Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются
в Тело и Кровь Христовы... Никакая ересь не выражает так открыто и нагло
непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним.

СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ (1867)

Нет! Церковь Христова ни в каком смысле не есть тело Римского епископа,
посему и взаимно Римский епископ ни в каком смысле не есть глава Церкви.

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1894)

Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, - папа со
своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры.

Папа изменил многие догматы, все таинства перепортил, расслабил правила
церковного руководства и исправления нравов, и все пошло не по намерению Господа
- хуже и хуже...

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ
(1908)

Папство в своем развитии есть поругание над истиной и правдой Божией, истиной
Священного Писания, вдохновленного Духом Святым, над истиной словес Спасителя.
Он ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, и нигде не говорил, что Он исходит
от Сына: а папы, вопреки этому учению, этой истине, приняли ложь, что Дух Святый
исходит и от Сына и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания
римских католиков и как в этом учении, так и во многих других учениях, противных
Евангелию, назвали себя непогрешимыми; а мы называем их до невероятности гордыми
и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых
погрешностей, - например: что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в
Писании везде Главой Церкви как Тела Своего называется Сам Господь Иисус Христос
и т. д. Таким образом папство впало в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив
явную ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание непреложное Духа
Святого, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа истины.

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ
(ХРАПОВИЦКИЙ)