РУССКИЙ ВОПРОСНИК О ВЕРЕ, ЦАРЕ И ОТЕЧЕСТВЕ

 ВЕРА

1) Есть ли спасение помимо Православной Церкви в различных богомерзких вероисповеданиях?

2) Повелевал ли нам Господь Иисус Христос любить врагов Божьих, точно так же, как Он заповедал нам любить врагов своих?

3) Считаешь ли ты, что безнаказанная хула, возведенная на Имя Божие в Послании Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода, выпущенного по его определению № 4183 от 16 мая 1913 года, обусловила крушение Православного Самодержавия, распространения безбожия и революции в России вплоть до настоящего демократического времени? (Это послание, в котором отрицалось божественная суть Имени Божия, стало основанием для разгрома русского Свято-Пантелеимонова
монастыря на Афоне и последующих широкомасштабных гонений на “имяславцев” прим. К. Душенова)

 4) Может ли остаться безнаказанным экуменизм и братание клириков
Московской Патриархии с иудеями и представителями других неправославных
исповеданий, осуществляемые вопреки Священным Канонам Православной Церкви?

5) Ответственен ли патриарх за свое окружение?

6) Допустима ли коммерческая деятельность Московской Патриархии, проводимая вопреки Священным Канонам ради ее материального достатка?

7) Несут ли сейчас епископы ответственность перед церковным народом, как это было во все века – и в древней Церкви, и при Православных Царях, представлявших в Церкви лице народа Божия?

8) Утратила ли силу к настоящему времени клятва еврейского народа “кровь Его на нас и на детях наших” (Мф. 27, 25), данная при распятии Господа нашего Иисуса Христа, для чего Православной Церковью установлен до сих пор не отмененный особый чин отречения от еврейства, предшествующий крещению в Православие любого еврея?

9) Можно ли считать, что Московская Патриархия, уже открыто организующая еретические антихристианские саммиты, в лице духовенства и монашества к настоящему дню ожидовилась до такой степени, что их отступление от Христа стало очевидным, а личное спасение под руководством таковых еретичествующих пастырей подвержено сомнению?

10) Несет ли священнослужитель один ответственность перед Богом за благословение греховного деяния, или же человек, имеющий таковое “благословение”, так же отвечает перед Богом, как соучастник и непосредственный исполнитель преступления?

11) Указывает ли широкое распространение содомии среди клира и монашествующих Московской Патриархии на причастность высшего священноначалия к этому смертному греху, как его насадителя?

12) Нужно ли продолжать находиться в евхаристическом общении с епископом-еретиком и даже с патриархом-отступником, якобы для “сохранения единства Церкви”, или же от подобных патриархов и епископов нужно отделяться по пятнадцатому Правилу Святого Двукратного Константинопольского Поместного Собора, чтобы не быть осужденными вместе с ними на Страшном суде Божием и, по определению Собора, “сохранить Церковь от расколов и разделений”?

13) Следует ли предавать анафеме и низлагать еретика для очищения Святой Церкви, кто бы он ни был: мирянин, монах, епископ или патриарх, как некогда был проклят патриарх-еретик Несторий и низложен первосвятитель Руси митрополит Московский Зосима во время ереси жидовствующих?

ЦАРЬ

       14) Имеет ли сегодня сейчас силу Соборная Клятва русского народа на верность
Самодержавию, данная в 1613 году с целованием Креста Господня и Его Евангелия
“в роды и роды”?

       15) Считаешь ли ты, что священноначалие Московской Патриархии во главе с патриархом попирает церковное вероучение о Православной Самодержавной власти, благословляя
Православных русских людей участвовать в так называемых “демократических выборах”?

 16) Подобен ли искупительный подвиг святого Царя Николая II по отношению к русскому народу, в основной своей массе предавшего Веру, Царя и Отечество, Крестному подвигу Христа, спасшего от греха падшее человечество?

17) Какой перевод стиха апостольского послания “несть бо власть, аще не от Бога, сущия же власти от Бога ученины суть” (Рим. 13, 1) правильный: синодальный перевод “ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”, откуда следует что и власть антихриста будет тоже якобы от Бога; или же перевод “ибо не есть власть, если не от Бога, истинные же власти от Бога установлены”, который полностью согласуется со Священным Преданием и вероучением Православной Церкви?

18) Соответствуют ли Православному вероучению и Канонам Православной
Церкви молитвенные прошения Московской Патриархии о благоденствии неправославной власти, при которой русские Православные люди катастрофически вымирают?

19) Допустимо ли Православным Христианам отступать от Священных Канонов
ради исполнения законов и прочих нормативных актов нехристианской власти?

20) Допустимо ли сотрудничество священнослужителей с неправославной властью, ибо сказано: “Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным” (2 Кор.6, 15)?

21) Способствовала ли Опричнина, созданная Царем Иоанном Васильевичем IV
(Грозным), становлению Святой Руси и обузданию зарвавшихся и зажравшихся боярских олигархических кланов?

22) Усматриваешь ли ты святость Царя Иоанна Васильевича IV (Грозного) при непосредственном создании им Святой Руси и окончательном разгроме новгородской ереси жидовствующих?

23) Могло ли остаться неотмщенным у Бога Обращение Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода, выпущенного по его определению № 1280 от 9 марта 1917 года, призывавшее народ вопреки вероучению Православной Церкви и Соборной Клятвы русского народа на верность Самодержавию 1613 года, подчиниться революционному масонскому “Временному правительству”, чему и последовало большинство русского народа?

ОТЕЧЕСТВО

24) Можно ли назвать Российскую Федерацию с катастрофически вымирающим
без внешней агрессии Православным русским народом Православной страной, а ее
правителя – “русским Православным президентом”?

 25) Будет ли являться одним и тем же лицом антихрист, о коем предсказано в Священном Писании и у Святых Отцов, и “машиах”, которого ждут талмудические иудеи в качестве мирового политического лидера?

26) Указывает ли непропорциональное еврейское представительство в высших властных структурах и в средствах массовой информации Российской Федерации, а также во влиятельной части клира Московской Патриархии на особую роль евреев в общественно-политических и религиозных процессах, происходящих сегодня в России?

27) Кому выгоден развал здравоохранения, образования, науки, промышленности, сельского хозяйства, армии и флота России и для чего?

28) Кому выгоден геноцид Православного русского народа, с замещением его инородными и инославными мигрантами и для чего?

29) Могут ли люди, дорвавшиеся ныне до власти в Российской Федерации, отдать власть и незаконно присвоенную государственную собственность просто так, “демократическим путем”?

 30) Есть ли какая-нибудь вина Московской Патриархии в катастрофическом вымирании Православного народа, его наглом ограблении и растлении в настоящее время?

31) Считаешь ли ты глобализационные процессы построением всемирного царства антихриста?

32) Могут ли враги Божии изменить статус Москвы и России как Православного Третьего Рима?

 33) Может ли в последние времена не сбыться пророчество Откровения Апостола Иоанна
Богослова про “стан святых и город возлюбленный” (Откр. 20, 8), который до конца останется верным Христу и которым антихрист никогда не сможет завладеть?

 34) Как ты думаешь, что такое Святая Русь:

– общество, в котором Православные русские люди могли бы жить по законам демократии в материальном достатке;

– общество Православных христиан, целью которого является всемерное прославление Имени Божьего путем исполнения заповедей Господа нашего Иисуса Христа, а прочие материальные блага являются для такового общества лишь подспорьем для осуществления цели?

35) Необходимо ли для Воскресения Святой Руси восстановление Православного Самодержавия и возвращение Поместной Русской Церкви к строгому исполнению Священных Канонов Православия?

36) Являются ли великороссы, малороссы и белорусы единым русским народом?

37) Нужно ли для Воскресения Святой Руси русским людям жертвовать своим временем, материальными средствами, молитвой и даже самой жизнью, или же Святая Русь может воскреснуть “сама собой”?

[9] Это нам за Господа Бога предлагают решить, что ли? “Могло ли остаться у Бога неотмщённым?” Ничего себе
вопрос! Хотел бы я видеть человека, который решится на него доказательно ответить…