Один брат услышал о нечестивых монахах из Афонской
лавры, которые приняли Патриарха-латинофрона (латиномудрствующего. – Примеч.
ред.) Иоанна Векка в 1276 году и сослужили с ним. Брат тот
усомнился в истинности услышанного и стал всюду разведывать и всех
расспрашивать, нет ли кого-нибудь, кто бы собственными глазами видел
останки этих монахов и мог бы засвидетельствовать об этом, чтобы
избавиться ему от своих сомнений. Многие из тех, кого он расспрашивал,
говорили, что нечестивцев этих видел духовник. Тогда брат пришел и
спросил меня, известно ли мне об этом и видел ли я их собственными
глазами. Я сообщил ему, что видел их и что все это – совершенная правда.
 | Это изображение нечестивых монахов-униатов со Святой Горы впервые было опубликовано в греческой газете «Вестник Православия» монахом Северианом из Ксиропотама. Вторично оно был опубликовано в 1934 году монахом Парфением (Филофиту) в «Обоюдоостром Мече», а в третий раз – в книге «Δικη τοα `Εορτολογιονγ» епископом Коринфским Каллистом |
Я приехал на Афон в 1885 году, будучи двадцати лет от
роду. Спустя два года случилось нам везти пшеницу из монастыря
Костамониту. Переправлялись мы через море на своей лодке. Был сентябрь,
два дня спустя после праздника Честного Креста. Прибыли мы вечером и
остановились возле пристани Великой лавры, а наутро продолжили наш путь.
Однако лишь только мы отплыли на небольшое расстояние от лавры,
старец мой, монах Мелетий, сказал мне: «Чадо мое Гавриил, там, впереди,
находятся те нечестивцы, что приняли латинофронов в Великой лавре и
сослужили с Иоанном Векком и иже с ним. Я их уже видел когда-то, но так
как ты еще молод, может случиться, тебе скажут, что все это ложь, что
ничего такого нет, никаких нечестивцев, но так говорят для того, чтобы
не пугать людей. Поэтому пойдем, чтобы ты увидел их собственными глазами
и не верил только словам, потому что и Св. Писание говорит, что глаза
надежней ушей».
Когда старец так говорил, мы достигли стремнины, один вид которой
может привести человека в ужас. «Это здесь», – сказал старец. Я же,
пристально всматриваясь, чтобы увидеть их, спросил: «Ты что, шутишь надо
мной?» Тогда старец улыбнулся и говорит: «Как ты думаешь, что нужно –
Крест или иконы, чтобы, увидев их, человек осенил себя крестным
знамением? Между тем, то, что ты сейчас увидишь, считают образом
диавола; сейчас ты сам убедишься».
Наконец мы приблизились к этому обрывистому ущелью, с большим
трудом выбрались наружу и, цепляясь изо всех сил руками, поднялись на 56
метров. Далее мы увидели пещеру и вошли в нее. Там глазам моим
открылось плачевное зрелище: три человека стояли прямо, прислонившись к
утесу; они были одеты в рясы и стихари, глаза их были открыты, волосы и
бороды у всех трех длинные и кипенно-белые, лица – цвета сажи, так же
как и кисти рук. Пальцы их были немного согнуты, ногти на руках длинные –
до 2–4 см, ног же не было видно – они были в носках и ботинках. Мне
очень хотелось до них дотронуться, чтобы узнать, мягкие ли их тела или
же это только высохшая кожа и кости, но мой старец не позволил мне. Он
сказал: «Не притрагивайся ко гневу Господню». В остальном же я все
осмотрел со тщанием, только руками не прикасался. Тогда я ничуть не
боялся, но сейчас, как только их вспомню, душа моя приходит в трепет, я
не могу уснуть ни днем, ни ночью, даже есть не могу по два-три дня, хотя
тогда, когда я их видел, я ни о чем таком не думал.
Писано мною собственноручно 2 марта 1964 года в монастыре
Ксенофонт.
Иеромонах Гавриил,
духовник Иверской келлии Рождества
Честного Предтечи и Крестителя Господня
Иоанна называемой «Mallaki»
Страдание 26 Зографских мучеников. СПб.:
Царское дело, 2000.
0
0
