Евгеника – любимая дочь Дарвина: если виды превращаются "естественным отбором", то существуют высшие расы и низшие расы. Дарвин высказывал: "Среди диких, больные тела и умы быстро устраняются, в то время как цивилизованные люди строят приюты для слобоумных, инвалидов и больных, и наши врачи отдают лучшее от своего таланта, чтобы сберечь жизнь всех и каждого до последнего момента, тем самым позволяя размножение слабых членов нашего цивилизованного общества. Все, кто работал в воспроизводстве домашных животных, не сомневаются, что это очень вредно для человеческой породы".
Гэльтон, двоюродный брат Дарвина, изобрел евгеническую теорию, применяемую к людям: замена "естественного" отбора более волюнтаристским отбором. В самом деле, милосердные организации, взяв на себя уход за бедными и больными, (относящимися к разряду выродков, неприспособленных и низших), препятствуют действию "естественного отбора". Черезмерно преувеличен, таким образом, эффект передачи "пороков", "атавизма", для того, чтобы оправдывать две дополнительные цели:
Это научный взгляд, исключительно материалистический, где человек является только звеном в более крупном механизме: общество или государство стремится "улучшить" человеческую породу, добиваясь "сверх-человека". Евгеника родилась в эпоху, когда победоносная наука революционировала мир техники. В материализме существовал большой соблазн использовать человека как материал или животное, которое можно улучшить посредством скрещивания или "научного" отбора. Общество должно относиться к тем, кого считает жертвами уродств, "дисгенными людьми", низшими, неприспособленными, недоразвитыми, как к зараженным гангреной членам и ампутировать их по соображениям общественной гигиены, не обращая внимания на запреты "буржуазной" морали вытекающей из "еврейско-христианского" суеверия. Тогда связь с врачом или с биологом превращается в отношение в которое входят три стороны: государство, врач и больной.
Современные применения евгеники
Так называемый "терапевтический" аборт: не имеет ничего терапевтического, так как никого не лечит и потому что прогресс акушерства уже не делает его абсолютно необходимым для "спасения матери". Несмотря на это, врачи оказывают психологическое давление на беременных женщин, особенно старше 35 лет. Предродовой диагноз (кстати, из-за которого имеется риск поранить ребенка) имеет почти исключительную цель предложить сделать аборт в случае, если у ребенка есть какая-то возможность врожденного недостатка. Лицемерно решили назвать его "терапевтическим" абортом вместо - "евгенический" аборт.
Узаконенный аборт под названием "добровольное прерывание беременности" : посмотрим во второй части, как добровольное прерывание беременности является результатом манипуляции ума, обыкновенно сопроваждаемым экономическим и психологическим давлением, целью которых является не позволять бедным иметь детей. Чтобы навязывать этот аборт прибегли к разным мифам. Главный из них - "желанный" ребенок (смотреть приложение "Желанный сын и евгеника").
Невольно спровоцированный аборт: обычно применяется в западных странах под названием "контрацепция", но через процедуры, являющиеся на самом деле абортивными (механические или химические), поскольку действуют после зачатия. Среди них выделяется В.М.С., внутриматочное абортированное средство, которое стало распространяться в первой половине века. Его создание было финансировано обществами, контролирующими рождаемость (особенно Маргарет Сэнгер). Во Франции, В.М.С. было ошибочно квалифицировано как противозачаточное средство. Предполагается, что "противозачаточные" таблетки с мини или макро дозами, из-за ничтожной гормональной дозировки, имеют "предохранительный" эффект, препятствующий зачатию, и иногда "лечебный", разрушающий плод; т.е., "абортивный" эффект, о чем фабриканты и рекламные агенства очень хорошо остерегаются уточнять в объяснениях своим клиентам. Абортивная таблетка, РУ 486 и другие абортивные лекарста, как НОРПЛАНТ, предназначенны к распространению как противозачаточные средства в бедной части полушария, на Юге. Имеют то преимущество, что они дешевле и их легко принимать, следовательно, более доступны населению чем каждодневные таблетки. При этом ссылаются на предлог риска, несенного женщинами при нелегальных, предположительно многочисленных, абортах. (По данным Всемирной Организации Здравоохранения, 200.000 женщин в мире умерают ежегодно от нелегальных абортов). Этот обман уже был использован для того, чтобы добиться легализации аборта.
Оплодотворение в пробирке с переносом эмбрионов: Таким образом осуществляется мечта евгенистов: совсем отделить размножение от сексуальности. Если отец приемник неплодотворный, отбирается "качественный" донор, а потом среди эмбрионов выбирается тот, который будет введен, исходя из "качественных" критериев. Тестард разоблачил эту "демократическую евгенику". Оплодотворение ин витро с переносом эмбрионов, даже когда нет отбора, очень убийсвенное: оплодотворяется какое-то количество яйцеклеток, размножая таким образом некоторое количество зародышевых человеческих существ. Из них только меньшинство имеет минимальную вероятность выжить.
Невольная или принудительная стерилизация: возникла в США, Великобритании и Швеции, - странах появления евгеники. Также
производилась в Германии Третьего Рейха, где проводились многочисленные исследования над средствами массовой стерилизации, которые были продолжены после войны евгеническими движениями в англосаксонских странах. Принудительная стерилизация применяется сегодня в Китае коммунистическим правительстом, в рамках открытой евгенической политики. Невольная стерилизация применяется во многих странах Юга: или стерилизуя женщин во время любых операций без их ведома, или подвергая их программам "вакцинации", где содержится стерилизующее вещество в прививке.
Евтаназия: (смотреть главу "Евтаназия и евгеника"). Ныне проводится в широком масштабе во Франции и во всех западных странах, как законно, так и незаконно. Ее целью является уменьшение стоимости содержания людей пожилого возроста и тех, которые превратились в общественно "непригодных" и, так как не успели добиться определенных норм "качества жизни", считаются "недостойными жить". Система позволяеет увековечить пенсионный режим для активных людей с хорошим здоровьем. Тут тоже большое лицемерие: говорится об уменьшении страдания больных, о качестве жизни, о достойной смерти.
Генетическая карта человека : это старый проект евгенистов. Был запущен Американским Обществом Человеческой Генетики (АОЧГ), созданным доктором Францом Х. Кальманном (членом Общества Американской Евгеники) работавшим вместе с фашистами. Знакомство с картой человеческого генома позволит совершенствовать отбор детей до рождения, и даже их индустриальное производство, в рамках взглядов Фрэнсиса Крика (Нобелевская премия в 1962 вместе с Джеймсон Ватсоном за открытие ДНК): "Никакой новорожденный не должен был бы называться человеком до тех пор, пока успешно не пройдет некоторые проверки относительно своего генетического наследства, и в случае неуспеха при таких контролях, должен был бы лишиться права на жизнь." (Пасифик Ньюс Сервис, 01/1978). Эти исследования представляются как бы воодушевленные целью "генетической терапии"; но на самом деле "генетическая терапия" есть смерть больного; в данном случае, зародышевых человеческих существ.
Вмешательство государства в семью: осуществляется разными способами. В Китае, государство с помощью Международной Федерации Планирования Семьи (М.Ф.П.С.), заставляет семьи иметь только одного и иногда двух детей, принудительными средствами (аборт или насильственная стерилизация) и пропагандой (сильная репрессия бунтовщиков). Другие страны проводят политические меры вредные для многочисленных семьей или поощряющие стерилизацию.
В том же духе бывает, что государство пытается вмешиваться в воспитание детей, когда эта деятельность принадлежит родителям и они только поручают ему свою власть.
 | "Угроза низших людей. Преступники мужчины имеют в среднем 4,9 детей, супружеская пара преступников: 4,4 детей ; родители посредсвенных в школе детей (3,5) ; немецская семья: 2,2 детей; благополучная семья , 1,9детей”. Отто Гельмут в “Народ в опасности”, Мюнхен, 1937. Данная илюстрация хорошо показывает корни евгеники и происхождение современного предрассудка против многочисленных семьей. Фашисты применили жестокие методы. Сегодняшние крипто- евгенисты имеют тот же склад ума что и фашисты, но предпочитают манипулировать своими жертвами, внушая им мысли что аборт и контрацепция представляют собой осуществление свободы выбора для достижения благополучия. |
Среди евгенистов находим два больших семейства (смотреть приложение "Некоторые известные евгенисты"):
* Капиталисты опортунисты или свободомыслящие (Рокфеллер, Келлог, Мэллон, Форд, Карнеги, Агнелли, Мак Кормик, и т.д.), которые находят в евгенике оправдание своего эгоизма и повод к уничтожению народов являющихся возможными конкурентами (под предлогом их счастья и прогресса);
* социалисты материалисты, интернационалисты или националисты (позднее названные национал-социалистами, фашистами), посещавшие интелектуальные круги в больших городах.
Вскоре первые финансировали вторых.
Можно было бы поверить, что раскрытие фашистких мерзостей окончательно привело евгенику к уголовному осуждению. Однако, "послевоенные годы не стали годами грозного и энергичного наказания евгеники. Хотя и евгеническая речь стала более редкой, но это не значит, что пропала и когда она выражается, то делает это не выявляя излишнего беспокойства" (1).
Евгеническая деятельность во Франции более свойственна экстремистам неомальтузианцам (анархистам и социалистам) чем врачам. Эти меньшинства гарантировали и гарантируют пропаганду и помощь англосаксонской евгенике, объединяющей с наибольшей легкостью деньги, врачей и деятелей. Это не значит, что французские врачи не евгенисты. Они открыто не являются такими, но многие приобрели евгенические рефлексы через свое образование, как последствие действий проводимых проабортным лобби начиная с 50-ых годов.
Во Франции, пропаганда евгенистов, которые путаются с неомальтузианцами, преследовалась с 1920-ых годов в рамках государственной заботы о населении. Она была продолжена в 50-ых годах, главным образом по инициативе Франкмасонства. Деятели "Контроля над раждаемостью" действительно приобрели с давних пор важную поддержку и благоприятную среду среди течений которые Французское Движение Планирования Семьи (Ф.Д.П.С.) считает "рационалистами":
Франкмасонства, Лиги Прав Человека, Свободомыслящих, и Рационалистического Союза. Совокупность всех этих течений является по существу союзом буйных эзотерических и антиклерикальных сект, разделяющих ненависть к христианству.
Великобритания, со своей стороны, узаконила с 20-ых годов неомальтузианские опыты. Швеция тоже. США и Япония также не знали настоящего преследования евгеники. Это пожалуй объясняет почему эти страны являются главными распространителями евгеники в мире.
Английское Евгенисткое Общество основало, в сотрудничестве со знатными евгенистами (среди которых были Маргарет Сэнгер и К.П. Блаккер), Международную Федерацию Планирования Семьи (М.Ф.П.С.), со штаб-квартирой в самих конторах Евгенического Общества в Лондоне. С 1969 до 1975, председателем правления М.Ф.П.С. был Джорж Кадбури, член Английского Евгенического Общества.
В 1977 М.Ф.П.С. продолжает быть членом Английского Евгенического Общества. МФ.П.С. является международной федерацией всех движений Планирования Семьи, особенно Ф.Д.П.С.
М.Ф.П.С. и его союзники в разных странах добились:
Вкратце можно изложить всеобщую политику М.Ф.П.С. в нескольких пунктах:
Нарушение и злоупотребление закона: "Общества Планирования Семьи и другие неправительственные организации не должны использовать отсуствие законов или наличие неблагоприятного закона как повод для их бездействия. Действие вне закона, и даже в нарушении закона, есть часть процесса способствующего изменениям. (2).
Принуждение: М.Ф.П.С. поддерживает политику принудительных абортов в Китае, "самое значительное из всех мероприятий по планированию семьи " (3).
Правительственная поддержка: М.Ф.П.С. содержится на деньги британских налогоплательщиков с 1967 г., являющимся годом внедрения абортов в Англии. В 1980 британское правительство подарило В.Ф.С.П. 22 миллиона франков; в 1987, 66 миллионов франков.
Нападение на другие национальные культуры: "Внутри европейского континента дан особый приоритет поддержке М.Ф.П.С. странам имеющим культурные или религиозные предрассудки против планирования семьи, странам проводящим политику контроля рождаемости..." (4).
Стимулирование сексуального промисквитета: через литературу и бесконтрольное распределение так называемых "контрацептивных" средств. Гомосексуальность и развращение детей также являются поощряющим сексуальным поведением, поскольку они бесплодные. М.Ф.П.С. и его филиалы якобы пытаются бороться против СПИДа, сокращать число беременностей среди подростков, улучшать условия жизни женщин. Но наблюдаемые результаты как раз точно противоположны, с добавлением неоглашенных эффектов совпадающих с евгеническими целями: например, повышение числа абортов среди негритянского населения в США. (5).
Лобби на международной арене: М.Ф.П.С. оказывает большое влияние на ООН и его агенства, как например нa Детский Фонд ООН - УНИСЕФ (УНИСЕФ субсидирует деятельность семейного планирования), ВОЗ и ЮНЕСКО (первый генеральный секретарь ЮНЕСКО, Сэр Юлиан Гукслей, был председателем английского Евгенического Общества). Международные конференции о населении, организованные ООНом, есть результат евгенических инициатив.
Большое стратегическое переустройство евгеники: крипто-евгеника
Самой известной из евгенистов была Маргарет Сэнгер, являвшаяся одновременно крайней социалисткой и распоряжавшаяся деньгами своего мужа капиталиста (Слее, хозяина фирмы "Масло три в одном", смотреть фото на обложке), создательницей "Планирования Семьи", носившей разные названия в течении нынешнего века:
Далее, в главе "Евгеническое и расистское наследство Планирования Семьи" будет видно, как следуя за советами одного консультанта по общественным связям, движение приняло решение, хотя и неохотно, публично покинуть революционную и евгеническую проповедь для того, чтобы показаться как зачинатель семейных и национальных ценностей. Эта манипуляция принесла Планированию Семьи уважение и восхищение почти всей страны, и особенно всех людей связанных с социальными службами.
После второй мировой войны, Американское Евгеническое Общество поменяло и стратегию: перешло в крипто-eвгеникуне меняя ни одной буквы в своих целях. Фредерик Осборн, председательствовавший в Американском Евгеническом Обществе с 1946 до 1952 заявил в апреле 1956 :
"Уже 86 лет как Гэльтон опубликовал "Наследственный ген"; 86 лет тому назад (...) он видел евгеническое движение как нечто такое, которое очистило бы мир и сделало бы человека хозяином своей собственной судьбы на земле. Этого не случилось. Евгеническое движение есть только горстка людей в нескольких странах; здесь в Англии, в США, в Индии, во Франции. Они не влияют на общественное мнение. Даже слово "евгенизм" дискредитировано в некоторых местах. Однако, я все еще верю в мечту Гэльтона. Думаю, что и большинство из вас тоже. Мы должны себя спросить: и что мы имеем, в чем мы ошиблись?
Думаю, что не принимаем в расчет одной почти универсальной черты, твердо установленной в человеческой природе. Люди просто напросто отказываются принимать идею о том, что генетическая основа, которая составляет их характер – низшая и не должна была бы повторяться в следующем поколении. Мы убеждали целые группы людей воспринять эту идею. И постоянно они отказывались, и этим мы только добились убийства евгенического движения.
Люди могут воспринимать идею одного конкретного наследственного недостатка. Пойдут в генетическую больницу, спросят каков риск иметь уродливого ребенка. Сравнивают этот риск с возможностью иметь здорового ребенка , и как правило, кончают тем, что принимают умное решение. Но никогда, как правило, не согласятся с идеей быть людьми второго сорта. Мы должны опереться на другие мотивирования.
При нормальных условиях, люди имеют количество детей пропорциональное своим возможностям за ними ухаживать. Если чувствуют себя финансово обеспеченными, если им приятно взять на себя обязанности, если они нежные, если они физически сильные и пригодные, то вероятно имеют большие семьи, при условии, что они психологически к этому подготовлены. И наоборот, те, кто не может прокормить своих детей, если они боятся ответственности, если не нежные, то не хотят иметь много детей. Если они распоряжаются
эффективными средствами по семейному планированию, не будут иметь много детей. Наши исследования доказали, что это действует во всем мире. На этой основе, наверняка возможно построить систему бессознательного добровольного отбора. Но приведенные доводы должны быть приемлимыми всеобщим порядком. Давайте перестанем говорить всем людям, что в целом их генетическое качество - низкое, потому что они никогда не этим согласятся. Давайте обосновывать наши предложения на желании иметь детей (рожденных) в домах где получат ответственные и нежные заботы, пожалуй тогда наши предложения будут приняты.
Мне кажется, что если евгеника хочет развиваться, как должен был бы, то надо вести новую политику и вновь утвердиться, и из этого возрождения сможем, быть может, при нашей жизни, увидеть достяжения высокой цели поставленной Гэльтоном". (Eвгеникс Ревью, апрель 1956, т.48, № 1).
Вообще, Осборн получил признание за реформу евгенического движения после второй мировой войны, говорят, что он очистил его от расизма. Однако, одновременно с проведением этой "реформы", он тайно являлся председателем Пайонера Фонда с 1947 до 1956. Пайонер Фонд – это организация явно известная тем, что оглашает белое превосходство. Конечно, скрытый расист не может очистить расизм; может очистить открытый расизм сохраняя одновременно политику, которую можно было бы считать как "крипто-расистскую".
В 1973, Американское Евгеническое Общество меняет название, ныне называется: Общество для Изучения Социальной Биологии .
В конце 50-ых годов, Доктор Чарльз Патон Блаккер, бывший руководитель Евгенического Общества с 1931 (Секретарь, позже генеральный секретарь, затем директор и председатель), сделал такое предложение:
"Что Общество [Eвгеническое] должно было бы преследовать евгенические цели путем менее явных средств, т. е. крипто-евгеническую политику, вероятно это и есть успех Американского Евгенического Общества".
В 1960 г., данное предложение Блаккера было принято Английским Евгеническим Обществом. Эта резолюция заявила среди прочего:
"Деятельность Общества в крипто-евгенике надо было бы энергично продолжать, в частности, Общество должно было бы повысить свою экономическую поддержку А. П.С. [Aссоциация Планирования Семьи, английская ветвь семейного планирования] и М.Ф.П.С. [Международная Федерация Планирования Семьи] и установить связь с Обществом для Изучения Человеческой Биологии [Society for the Study of Human Biology], так как уже имеет большое число активных членов, с тем, чтобы увидеть, есть ли там интересные проекты, в которых Евгеническое Общество могло бы участвовать.
М.Ф.П.С. родилась от Евгенического Общества. В момент когда эта резолюция была принята Английским Евгеническим Обществом, Блаккер был административным председателем М.Ф.П.С.
Сентябрьский выпуск 1994 г. Курьера ЮНЕСКО (чей первый генеральный секретарь был председателем Английского Евгенического Общества) посвящен биоэтике, или точнее "этике в человеческой инжинерии". Джорж В. Кутуджян, философ и антрополог, начальник отдела биоэтики при ЮНЕСКО, в данном выпуске объясняет позицию ЮНЕСКО :
"Первый вопрос который нужно задать относится к пред-имплантационному диагнозу проведенному в искусственно оплодотворенных эмбрионах, что в силу своей наибольшей простоты и своей наименьшей стоимости, имеет все шансы заменить генную терапию в редких случаях генетических болезней. Это означает выбор [надо понимать "отбор" НДЛР] чьи рамки уже определены в этическом порядке.
Второй вопрос - это знать если работа ныне проводимая, не несет риска сосредоточиться строго на генах относящихся к поведению людей: "например, их сексуальность", их талант и способности и даже их "отклонения". Это могло бы привести к своего рода генетическому редукционизму, где люди были бы определены исключительно в рамках своего генома, или же к ситуации в которой некоторые люди или группы людей могли бы быть заклейменными обществом, изолированными или даже устраненными. Это означало бы принимать евгеническую политику."
Эта речь является заметной попыткой революции в языке: евгеника уже не была бы отбором людей по методам предназначенным для животных, а была бы только случайной чрезмерностью высокой технологии, сегодня почти неосуществимой. Эта семантическая замена разделена доброй частью массовых средств и населения, не видящих "демократической евгеники", доносимой Тестардом.
0
0
